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“ततोSग्निना वा प्रतिसारयेतां क्षारेण वा सम्यगवेक्ष्य धीर:” किस व्याधि की चिकित्सार्थ कहा गया है?
“Tato agninā vā pratisārayetām kshārena vā samyagavekshya dhīrah” is said for the treatment of which disease?
उपपक्ष्ममाला छेदनार्थ कितने बडिश शस्त्रों का प्रयोग करना चाहिए?
How many badisha shastra should be used for chedana of upapakshamālā?
“चत्वार एते विधयो विहन्तुं …….. पृथगेव शस्ता:”
“Chatvāra ete vidhayo vihantu …….. pruthageva shastāh “
पक्ष्मकोप की चिकित्सार्थ वर्त्म का छेदन करते समय किस प्रमाण में निकालने का निर्देश मिलता है?
What is the Pramāna of removing while doing the chedana of vartama for the treatment of Pakshmakopa
एक व्यक्ति दिन में देख पाता है और रात में नहीं, वहीं दूसरा व्यक्ति दिन में नहीं देख पाता और रात को देख सकता है , तो इन दोनों व्यक्तियों की चिकित्सार्थ कौनसा कर्म करेंगे?
A person is able to see in the day but not in the night and the other is not able to see in the day but can see in the night, which karma is done for the treatment of these person?
दैवकृत छिद्र से अन्यत्र वेधन होने पर किस द्रव्य से सेक देना चाहिए?
After vedhana on daivakruta chidra , seka should be given with which dravya?
“निरभ्र इव घर्मांशुर्यदा दृष्टिः प्रकाशते।….. सम्यग् ज्ञेया या चापि निर्व्यथा । ” – यह किस सन्दर्भ मे कहा गया है?
“Nirabhra iva gharmāmshuryadā drishtih prakāshate. ………. samyag jneyā yā chāpi nirvyathā” has been said in context of
वेधन के पश्चात् विद्ध स्थान को किससे सिंचित करना चाहिए?
After vedhana, viddha place simchana is done with
लिंगनाश मे वेधन के लिए किस शस्त्र का प्रयोग किया जाता है?
Which shastra is used for vedhana purpose in Linganāsha?
लिङ्गनाश मे शस्त्र कर्म दौरान रोगी को किस ओर देखना चाहिए?
In which direction a patient should look during shastra karma of limganāsha